الشَّيْبُ نُورُ المُؤْمِنِ,

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عَمْرو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "
الشَّيْبُ نُورُ المُؤْمِنِ, لَا يَشِيبُ رَجُلٌ
شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَة
وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَة"⁽¹⁾.
وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
الشَّيْبُ نُورٌ فِي وَجْهِ المُسْلِمِ, فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ"⁽²⁾
قال المباركفوري في "شرح جامع الترمذي": (ج 7- ص 2 نهى عن نتف الشيب:
أي الشعر الأبيض من اللحية أو الرأس، قال: إنه نور المسلم: الاضافة للاختصاص ،
أي أن وقاره المانع من الغرور بسبب انكسار النفس عن الشهوات والفتور ،
وهو المؤدي إلى نور الأعمال الصالحة فيصير نورا في قبره ويسعى بين يديه في ظلمات حشره ،
قال ابن العربي : إنما نهى عن النتف دون الخضب ، لأن فيه تغيير الخلقة عن أصلها بخلاف الخضب،
فإنه لا يغير الخلقة على الناظر إليه. (1) أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2 / 257 / 1 )
وحسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 247). (2) رواه ابن عدي ( 212 / 1 )
و البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2 / 250 / 2 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 247).

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبه

</blockquote>

<blockquote class="signature restore">

</blockquote>